无量光明
观无量寿经问答
  • (智随法师)无量寿经和观无量寿经二者比较,岂不是边地疑城往生比下品下生殊

    南无阿弥陀佛!顶礼师父! 弟子请教一个问题:《无量寿经》说,往生边地疑城的人,于五百岁,常不见佛,不闻经法 。而《观无量寿经》中的下品下生人,于莲花中,要满十二大劫 。二者比较,岂不是边地疑城往生比下品下生殊胜吗?这两者如何会通?望师父慈悲开示。感恩! 智

  • (信愿法师)《观经》下品下生,简谤法,摄五逆者,有何意?

      【问:此愿言五逆、谤法不得生;《观经》下品下生,简谤法,摄五逆者,有何意?】  此愿讲五逆、谤法不得生,就是第十八愿最后两句唯除五逆、诽谤正法。第十八愿的因愿文:设我得佛,十方众生,至心信乐,

  • (智随法师)《观经》中,下下品是直接往生到报土吗?其他各品呢?

    问: 南无阿弥陀佛!学了善导大师净土思想,知道极乐世界是报土,有个问题请教法师;《观无量寿经》九品往生中,下下品是直接往生到报土吗?其他各品呢?哪品需要经历胎宫?一般人们所说的化土是什么回事,是其他净土法门的分判吗? 智随法师答: 南无阿弥陀佛

  • (莲池大师)引《大本》、《观经》证圆义..故知不应引彼为此证也

    问:引《大本》、《观经》证圆义,有多违妨。一者引他成己妨。他经圆意,不关此故。二者前后相违妨。今疏前后多云此经胜于《大本》及《十六观》,乃要中之要、妙中之妙故。三者分全混同妨。今疏判此为分圆,《妙宗》判彼为纯圆故。四者观念混同妨。此经持名,彼观

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