无量光明

如何感应往生咒?

往生咒 | 发表时间:2019-08-22 | 作者:网络 [投稿]

如何感应往生咒?

  佛教很多不可思议的事情,但你不要因此害怕或分心。另外念完一定要回向,这个很重要!经书最后都有,照着念就行。

  全称“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”,简称往生咒,是佛教净土宗信徒经常持诵的一种经咒。亦用于超度亡人。焚香跪拜佛像,合掌念诵此咒,日夜各二十一遍,能灭五逆、十恶、谤法等重罪。诚心念此咒,阿弥陀佛常在头上保佑,怨家不能伤害,可享安乐之福。

  不以自己的所知限量,容易得到这种不二加持,不共的加持。加持力可以给我们产生一些超越思维的善巧。有种鱼,它们有它们的生活意识、习惯,有它们思维的量,感知的量;人类也有自己感知的量;这些圣者也有自己感知的量;亚博博彩合法吗有感知的量;诸佛如来也有它们感知的量。我们看鱼,就在水缸里这么大一点,知道它的量,它们吃什么,游动啊,生存状态,成长状态阿,我们一目了然;我们人群在天人眼里也是一目了然的,人的每一个动作,每一个躁没有一个魔女的福报大,那我们就变得很可怜了。

  但是我们在这个很可怜的状态下呢,往往还自以为是,这就是众生轮回自以为是的苦。佛就说一些誓愿,没有翻译过来,我们一般把他们当作真言来读,让我们通过真言切入不可思议的境界,来走出我们自我的局限,这是一个很重要的不翻译的理由,在一个不翻译的理由是他这个一语中都有无量义:好比说“南无阿弥陀佛”这六个字,六字洪名,这六个字要翻译过来,就可以把他延续成三藏十二部,可以延续成无量无边的经典,可以延续出无量无边的世界,用无尽刹劫这六个字都可以表述出来,就象他说总持么。

  倘如一意,一语无量意。一意总有无量的这种妙用,所以说我们一般把他翻译出来的一意,就是用一意的词来把他表达出来总是有一言难尽之说。哦,对,就是很难用一句话把他表达出来。所以这在总持教研中就是多难翻译。就像“般若”这个词一样,翻译总怕找不到一个对应的词,说智慧吧,世间人聪明智慧他认为也是智慧,那这个智慧呢和世间智慧很难相应的表达他的作用所以说就不翻,称为般若智,世间智。所以就区分与世间那就不翻。这个般若能坏世间一切烦恼执着,不为一切世间烦恼执着所蒙蔽毁坏。那么你怎样翻译呢你很难翻译。所以说这不翻译。那么我们要讲这个真言呢,就是说还是想通过这个东西切入这种无无量意这样一个机会可能就会提示一些。

  因为把一切业障根本得生净土陀罗尼,这个陀罗尼就是总持。总持就是无量意。好比说对娟飞蚺动对恶道众生对人天对修罗声闻缘觉亚博博彩合法吗或者说诸佛乃至,他都是由加持意义的,这样的一个语言称为真言、陀罗尼。对,上可以供养这些佛亚博博彩合法吗贤圣,下可以济三途之苦,中可以养我们的法生慧命。所以说这个可以称为是这个概念,就说我们称念这一个真言呢,能上使十方诸佛的功德滋盛于这个世间,就是上供十圣类下济诸众生,中呢使我们的道业成熟,滋养法生慧命成熟道德。对,这个就是总持,总持的意义。所以南无阿弥陀佛也就是个总持。

  所谓的总持就是我们称念这一句南无阿弥陀佛之时,虽是一个普通的人,但在念阿弥陀佛这一句的时候就能供养十方诸佛。能使诸佛在诸佛的法位上呢放大光明,光明滋盛。就是我们念这一句佛呢都能来供养。因为供养礼故能另一切诸佛的光明更加滋盛。那十方众声都来念呢那佛光就会遍照无碍。实际十方诸佛的光也是遍照无碍的,但是我们没有对应的点就很难反出来光,就是我们很难相应,就是我们看到月光照照照照。哎,有个水珠我们看到,水珠上有光线折射出来。对,我们看到一盆水有个光线也看到什么,它又反光的作用。所以我们在念佛的时候象个反光的作用效应是一样的。

  诵此咒者,阿弥陀佛常住其顶,命终之后,任运往生。龙树亚博博彩合法吗愿生安养(西方极乐世界),梦感此咒。耶舍三藏诵此咒,天平等锈法师从耶舍三藏口受此咒。其人云:经本外国不来,受持咒法,日夜六时,各诵三七遍,晨夜藻漱嚼扬枝然香火,于形象前跪,合掌诵三七遍,日日恒尔,即灭四重、五逆、十恶、谤方等罪悉得除灭。现在不为一切诸邪鬼神之所恼乱,命终之后,任运往生阿弥陀国,何况昼夜受持诵读,功德不可思议!

  诵此咒者。阿弥陀佛常住其顶。不令冤家为害。现世安稳。命终任意往生。若满二十万遍。即菩提芽生。三十万遍。非久面见阿弥陀佛。晋时远法师诵此咒。有神人。从西持白银台来云。法师寿终。当乘此往生阿弥陀佛国。众人闻空中如奏音乐。异香数日不歇。

  不难看出往生咒的最大效用是:佛光普照,事事顺利,吉祥如意,幸福平安。持此咒须身口意悉皆清净,虔诚持念,即能消灭五逆十恶谤法等重罪,并常有阿弥陀佛,在其头顶以护行人,现世享安乐,临终往生阿弥陀佛的西方极乐净土。但是在我们日常生活中无意的杀生行为,在所难免。当我们发现过失时,应立即忏悔,并以慈悲心为它们念佛,祈愿它们早日摆脱恶道痛苦,并以修行功德回向于它。如果以真诚心这样做,的确能弥补一些过失。但也不要因此大意,觉得反正能弥补,杀些无妨,甚至以此作为杀生的挡箭牌。如果那样,念往生咒之类,就只是在做表面文章了,不会起到多少效果。

  众生为什么会流浪生死,在三界六道中轮回不息呢?就是因为业障重。这些业障从哪里来的呢?就是因为有贪嗔痴等烦恼,造了杀盗淫妄种种的恶业,这些恶业的种子慢慢滋长,形成了众生受苦的原因,循环不息,没有了期。我们想把这些业障的烦恼根本拔起,不受轮回的痛苦,就要虔诚地持诵往生咒。往生咒能帮助我们拔掉一切业障的根本,使烦恼不再生起来,在世时自然幸福快乐,将来必定会往生西方极乐世界。

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楞严咒 楞严咒

楞严咒叫佛顶光明,是佛的顶上化佛所说。所以是微妙不可思议的。每一句有每一句的用途,每一字有每一字的奥妙,都具足不可思议。「佛顶光明」就是表示咒的力量能破除一切黑暗,能成就一切功德。《楞严经》来源于其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷,在阿难的戒体快要被毁坏时,佛陀令文殊亚博博彩合法吗持楞严咒前往救护阿难,阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》之主体,没有楞严咒的因缘,就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王,亦是咒中最长者(2622字),佛经上说“这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒,就是正法存在。”

大悲咒 大悲咒

《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音亚博博彩合法吗广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少,《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》,其经本以《大正藏》的底本为依据,是一个变化差异较大的晚期增改本,并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外,还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经,以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》。

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